有机知识分子与知识的小生产本能和劳动群众政治领导权

远航一号

走和平民主的社会主义道路，而不是采取暴力革命。

“无产阶级专政”中的“专政”一词易与“暴力”、“专断”混同，会被看作对民主、和平的否定。[4]而“工人阶级”这一概念可以代指各种劳动人民，比“无产阶级”这一概念要更广泛。意共用“工人阶级领导权”来代替“无产阶级专政”。法共提出国家应成为代表劳动人民、由工人阶级发挥政治领导作用的政权。与社会党、社会民主党、工党、绿党等左翼政党联合，通过议会斗争、合法罢工、合法游行示威以及媒体宣传等方法，从而以合法手段掌握政权，将资本家和平地改造为工人[4]。

远航一号

在社会主义经济建设方面，长期实行公有制占优势的多种经济并存的混合型经济，不要过早地取消私有制。在城镇中，将大多数主要产业国有化，并发展合作社；在农村中，允许小农（农业工人）独自承包农田，工商业上提倡集体形式或者个体与合作社相结合的混合形式。允许中小型私有企业存在，私人可以占有一部分剩余价值，但必须通过税收等措施加以限制和调节。实行经济管理和计划管理民主化。

远航一号

推行民主的社会主义模式。反对一党专政，认为这与社会主义民主是矛盾的，提倡人民多党民主制[5]

远航一号

肯定共产党是工人阶级先锋队，党应该适当采用民主集中制，同时应该具备民主性和群众性，全心全意为人民服务。对入党条件不应该有苛刻的限制，只要是支持社会主义的人士，即使有宗教信仰，也可以入党。

远航一号

在国际共运中反对有“领导中心”、“领导党”。坚持各党独立自主，权利平等，互不干涉内部事务，尊重各党自主选择的道路。提出以新国际主义取代无产阶级国际主义的提法，认为把国际主义仅限于无产阶级范围内不利于联合一切民主力量，反对用“无产阶级国际主义”压制各国党并指挥其他党为其战略需要和外交政策服务。

远航一号

漫卷西风 发表于 2024-4-24 10:24
你有你的看法。
欧洲共产主义运动是右倾，但还不是修正主义。
葛兰西的理论有缺陷，也有可取之处，前文以 ...

你对“修正主义”的定义果然与众不同

我问你，陶里亚蒂是不是修正主义？

漫卷西风

远航一号 发表于 2024-4-24 10:27
你对“修正主义”的定义果然与众不同

我问你，陶里亚蒂是不是修正主义？ ...

葛兰西的理论有缺陷，只取其可取之处。
评论这些人我没有兴趣。

远航一号

漫卷西风 发表于 2024-4-24 10:33
葛兰西的理论有缺陷，只取其可取之处。
评论这些人我没有兴趣。

后来这些人遵循的就是“葛兰西思想”
你也向我们推荐“葛兰西思想”

你不是批判“文化领导权”，而是推荐“文化领导权”

你的“可取之处”与修正主义的“可取之处”，区别在哪里？

漫卷西风

远航一号 发表于 2024-4-24 10:34
后来这些人遵循的就是“葛兰西思想”
你也向我们推荐“葛兰西思想”

文化领导权理论。葛兰西认为,统治阶级除了掌握政治、经济权力外,还需要在意识形态和文化领域获得领导权,才能维持长期稳定的统治。无产阶级也需要通过争夺文化领导权来实现社会主义革命。

有机知识分子理论。葛兰西提出,每个阶级都有自己的知识分子,他们在本阶级中发挥着组织、教育、领导的作用。无产阶级要培养出自己的有机知识分子队伍。

国家理论。葛兰西区分了"政治社会"和"市民社会",认为国家不仅包括暴力机器,还包括教会、学校等意识形态机构。无产阶级夺取政权不仅要推翻暴力机器,还要争取市民社会的支持。

主体性理论。葛兰西强调人的主观能动性,认为人不是历史的被动产物,而是历史的主动创造者。无产阶级要提高自身的文化修养和政治觉悟。

总的来看,葛兰西突破了经济决定论的局限,重视上层建筑的能动作用,强调文化、意识形态斗争的重要性。

不过,葛兰西的理论也存在一些局限和问题。比如他对市民社会的分析有时过于简单化,对国家的暴力职能估计不足;过于强调知识分子的作用而忽视工人阶级的历史地位;对社会主义革命道路的设想不够具体和周密等。

越梓流

远航一号 发表于 2024-4-24 08:57
你不是一贯标榜反对修正主义吗？

你不知道葛兰西是所谓“欧洲共产主义”也就是现代修正主义的老祖宗吗？ ...

他就是想想为毛主席晚年的继续革命理论找哲学上的背书